Cội nguồn và nét đẹp nguyên bản
Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, văn hóa thờ phụng và việc sử dụng vàng mã đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Việt. Từ Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Tứ Phủ, Tín ngưỡng thờ Lục bộ Nhà Trần, Tín ngưỡng thờ Sơn Trang cho đến các tín ngưỡng dân gian khác, vàng mã từng là phương tiện kết nối thiêng liêng giữa cõi trần và cõi thánh.
Trong đó, Mã Tranh mang một vị thế đặc biệt. Người xưa dùng Mã Tranh không chỉ để trang hoàng, mà đó là sự gửi gắm lòng thành kính qua từng nét vẽ. Bức tranh ngày xưa chú trọng vào "Khí" và "Thần", là nơi giáng ngự của các đấng bề trên, giúp buổi lễ thêm phần trang nghiêm, đúng lề lối.
01
Nỗi đau thực tại: Hình thức lấn át "Khí"
Thời gian trôi qua, lề lối xưa dần bị mai một. Con người ngày nay đang lạm dụng đốt vàng mã một cách tràn lan, sa đà vào việc phô trương hình thức – mâm cao cỗ đầy, núi vàng núi mã – mà quên đi cái "Khí", cái "Hồn" thực sự của tâm linh.
02
Hệ lụy xót xa
Về Tín ngưỡng: Biến tâm linh thuần khiết thành sự giao dịch, cầu lợi, dễ rơi vào u mê, mê tín dị đoan.
Về Môi trường: Đốt hóa lượng khổng lồ vàng mã công nghiệp chứa keo dán, nilon tạo ra cột khói độc hại. Ta dâng sớ kêu cầu bình an, nhưng lại đang tàn phá bầu không khí của chính mình.
CHƯƠNG I
MÃ TRANH THỨC THIỆN TÂM
Sự Hình Thành Và Sứ Mệnh Phục Hưng
03. LỜI NHẮC NHỞ BỊ LÃNG QUÊN
Nhiều người lầm tưởng, bước vào hầu đồng là để xin tài, cầu lộc. Nhưng cốt tủy của Đạo Mẫu hiện hữu chốn dương tòa mang theo một ý nghĩa căn cốt...
"Vàng mã trong hầu đồng không phải là vật chất vô tri, mà là biểu hiện của ngũ hành Kim - Mộc - Thủy - Hỏa - Thổ, là hình ảnh của 'KHÔNG KHÍ CÓ MÀU SẮC'.
Một người hầu đồng, khi kết một đàn hoa, treo những bức tranh xung quanh điện thờ, đó là lúc đấng bề trên đang mượn cảnh để nhắc nhở chủ gia: Con người là sinh linh cao cấp nhất ở cõi Ta Bà, con người phải có trách nhiệm bảo vệ muôn loài. BẢO VỆ SINH THÁI CHÍNH LÀ BẢO VỆ KHÔNG KHÍ, BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG LÀ BẢO VỆ MUÔN VẬT, MUÔN LOÀI.
"Vàng mã trong hầu đồng không phải là vật chất vô tri, mà là biểu hiện của ngũ hành Kim - Mộc - Thủy - Hỏa - Thổ, là hình ảnh của 'KHÔNG KHÍ CÓ MÀU SẮC'.
04
Sứ mệnh: Phục hưng và Chữa lành
Sinh ra từ nỗi trăn trở trước thực tại và sự thấu cảm sâu sắc giáo lý đất Trời, Mã Tranh Thức Thiện Tâm mang trên mình một sứ mệnh thiêng liêng:
◆
BẢO VỆ SỰ SỐNG XANH
Giảm thiểu tối đa việc đốt vàng mã tràn lan. Hướng tới sử dụng vật liệu thân thiện, không gây độc hại, biến mỗi hành động thực hành tín ngưỡng thành một hành động gieo mầm thiện lành.
◆
◆
ĐỊNH HƯỚNG CHÁNH TÍN
Xóa bỏ mê tín dị đoan. Giúp đồng đền, thanh đồng và bách gia trăm họ nhận thức đúng đắn về Đạo, tu tập để sinh trí tuệ, hiểu rõ luật Nhân - Quả và thực hành tâm linh sáng suốt.
◆
◆
PHỤC HƯNG NGUYÊN BẢN
Đưa việc sử dụng Mã Tranh trở lại vị trí tôn quý vốn có trong các canh đàn khóa lễ. Đảm bảo mọi vật phẩm đều đúng lề lối, đậm tính nghệ thuật, và dạt dào cái "Hồn" tâm linh Việt.
◆
❖ ❖ ❖
2. Bước ngoặt "Khóa tạ tam niên" và Nỗi trăn trở
Ý tưởng về "Mã Tranh Thức Thiện Tâm" bắt nguồn từ chính hoàn cảnh thực tế của tôi. Bước ngoặt đến vào lúc tôi chuẩn bị cho một khóa lễ đặc biệt quan trọng: Khóa tạ tam niên.
Lúc bấy giờ, cuộc sống còn nhiều khó khăn. Chi phí sắm sanh đàn mã cồng kềnh là một gánh nặng. Không chỉ trăn trở về tài chính, tôi nhận thấy việc hóa một khối lượng khổng lồ các đàn mã vô cùng vất vả. Những cột khói cuộn lên không chỉ gây ô nhiễm nặng nề mà còn tiềm ẩn nguy cơ cháy nổ chốn thâm nghiêm.
"Lẽ nào, lòng thành kính lại được đong đếm bằng sự phô trương và sự tàn phá môi trường?"
02
印
3. KHAI THỊ ÁNH SÁNG ĐẠO MẦU VÀ LỜI PHÁT NGUYỆN
Giữa lúc bế tắc, tôi may mắn có cơ duyên được tham vấn Nhà văn hóa tâm linh Phan Oanh. Tôi thấu hiểu đường đi nước bước để tổ chức khóa lễ bớt đi gánh nặng tài chính mà vẫn giữ trọn vẹn lề lối. Đặc biệt, tôi được giác ngộ về lý lẽ và tính lịch sử thuyết phục của việc sử dụng Mã Tranh thay thế cho đàn mã giấy cồng kềnh.
"Với niềm tin mãnh liệt, tôi sở cậy Đồng thầy tôi – Pháp sự Thanh đồng Giáp Văn Tùng (hiệu Huyền Bách) kêu thay lạy đỡ, cho tôi được phát nguyện: Tự tay làm ra một bộ Mã Tranh chuẩn mực dùng trong các canh đàn khóa lễ."
4. Lửa thử vàng và Trái ngọt của Chánh Tín
Hành trình phục dựng không hề trải hoa hồng. Nhưng đức tin kiên định nơi cửa Thánh đã dìu dắt tôi vượt qua mọi rào cản.
5 THÁNG RÒNG RÃ
Nghiên cứu & Hoàn thiện
Bộ mã tranh Tứ phủ, Trần Triều đầu tiên được tôi miệt mài nghiên cứu lề lối, tham vấn chuyên môn và phác thảo từng nét vẽ. Tìm ra vật liệu xanh, thân thiện nhất để dâng lên bề trên.
4. Lửa thử vàng và Trái ngọt của Chánh Tín
Hành trình phục dựng không hề trải hoa hồng. Nhưng đức tin kiên định nơi cửa Thánh đã dìu dắt tôi vượt qua mọi rào cản.
5 THÁNG RÒNG RÃ
Nghiên cứu & Hoàn thiện
Bộ mã tranh Tứ phủ, Trần Triều đầu tiên được tôi miệt mài nghiên cứu lề lối, tham vấn chuyên môn và phác thảo từng nét vẽ. Tìm ra vật liệu xanh, thân thiện nhất để dâng lên bề trên.
